如此法施深具正面意義，值得眾生推崇景仰！令人遺憾的是，在現今社會中，宗教這塊淨土由於政治介入及人為操作，充斥著不公不義及惡勢力，稍具規模氣派的大廟宇，背後總是出現政治力的陰影。有政治力撐腰者日益坐大，沒有政治力撐腰者一夕之間可能變「違建」。
        在台灣，大小廟、宮、壇深入住宅區，犯濫成災，主管官員睜一眼閉一眼，於是各類神棍誤導眾生的事件時有所聞。許多修行淺薄、心機深沉者，打著宗教名義搬神弄鬼，自詡道行高深，儼然以大師自居，讀沒三本經典就口沫橫飛，斷章取義誤盡天下蒼生。更有一些佛門敗類，騙財騙色、爭權奪利，無恥之至，令眾多凡夫俗子禁不住想反過來渡化他們。
        其實，修行是極神聖的一種內在自我教育的修為，並不是自我粉飾皮相或搬弄巧語就能欺世盜名。修行要發自內心，心術要正，觀念要清楚。有些沉迷修行的迷糊之人，每天只顧焚香拜拜念經修行，而不理會自身家庭困境、父母安養、子女教育……等等世間未了的俗務，一心嚮往虛幻的果位及公德的迴向。終日沉迷修己身，美其名為奉獻犧牲，卻罔顧做人的本份。如果這種連本份都做不好的人都能直登西方極樂世界，社會亂象豈能停歇？未來的世界豈能奢求更美好？如此還有天理嗎？
        求道修行貴在真誠慈悲，許多大師轟轟烈烈修一輩子，名利雙收，卻落得千古罵名；有些大師真誠慈悲的關懷眾生，受到眾生景仰萬古流芳。成佛有八萬四千法門，如果秉持真誠慈悲，個個法門皆可進入，不一定非信宗教不可，一切從善盡本身做人處事的本分做起，先獨善其身才能兼善眾生。
        如果把自身修行得不近人情，失了本份，不能排除內心的貪嗔癡，一切意念都以神佛為藉口，那修行一輩子，也只是拉長了與神佛之間的距離而已。